Las p?ginas siguientes representan la culminaci?n de un proyecto de interpretaci?n y traducci?n de la clase de Introducci?n a la prosa hisp?nica dirigida por la profesora Yonsoo Kim en la universidad de Purdue, en la ciudad de West Lafayette, Indiana. En la primavera del 2007 comenzamos este trabajo con la intenci?n de facilitar la lectura en espa?ol moderno e ingl?s de la obra medieval Admiraci?n Operum Dey de Teresa de Cartagena. Nuestra meta es ayudar e iluminar la lectura a los estudiantes de literatura espa?ola que quisieran analizar y comprender m?s f?cilmente los temas, el tono, y la lengua figurativa de esta ejemplar prosa del siglo XV. Admiraci?n de las obras de Dios es una de las dos ?nicas obras reconocidas de Teresa de Cartagena, considerada la primera escritora castellana y la primera feminista, en t?rminos modernos. Naci? posiblemente en 1425, en Burgos, en una poderosa familia conversa. Desde joven fue educada en la vida religiosa. Primero perteneci? a la orden franciscana y luego, en 1449 se transfiri? a la orden cisterciense y benedictina en Burgos, Espa?a. Por alguna raz?n Cartagena perdi? su sentido del o?do y pas? veinte a?os en sufrimiento al ser marginada por su estado f?sico. Finalmente decidi? escribir su experiencia de padecimiento en su primera obra, Arboleda de los enfermos. La escritora concentra sus reflexiones en reivindicarcomo algo positivo su enfermedad respecto a las personas sanas. Sin embargo, este tratado recibi? una reacci?n desfavorable por sus cr?ticos masculinos. Muchos se asombraron de que una mujer pudiera escribir con erudici?n, siendo la naturaleza femenina inepta para la escritura--ya que es una actividad propia del sexo masculino. Los cr?ticos no s?lo no la detuvieron, sino que la animaron a emprender la redacci?n de su segundo tratado, Admiraci?n de las obras de Dios, en la cual ella defiende su habilidad a escribir, siendo mujer, conversa y discapacitada. Dedic? su tratado a Juana de Mendoza, esposa del famoso poeta G?mez Manrique para exponer que el hombre y la mujer son iguales por naturaleza humana.
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