Le dixhuiti me si cle fut un si cle destructeur; nous f mes tous s duits. Nous d natur mes la politique, nous nous gar mes dans de coupables nouveaut s en cherchant l'existence sociale dans la corruption de nos moeurs. La r volution vint nous r veiller: en poussant le Fran ais hors de son lit, elle le jeta dans la tombe. Toutefois, le r gne de la terreur est peut tre, de toutes les poques de la r volution, celle qui fut la moins dangereuse la morale, parce qu'aucune conscience n' tait forc e: le crime paraissait dans sa franchise. Des orgies au milieu du sang, des scandales qui n'en taient plus force d' tre horribles; voil tout. Les femmes du peuple venaient travailler leurs ouvrages autour de la machine meurtre comme leurs foyers: les chafauds taient les moeurs publiques et la mort le fond du gouvernement. Rien de plus net que la position de chacun: on ne parlait ni de sp cialit , ni de positif, ni de syst me d'int r ts. Ce galimatias des petits esprits et des mauvaises consciences tait inconnu. On disait un homme: Tu es royaliste, noble, riche: meurs; et il mourait. Antonelle crivait qu'on ne trouvait aucune charge contre tels prisonniers, mais qu'il les avait condamn s comme aristocrates: monstrueuse franchise, qui nonobstant laissait subsister l'ordre moral; car ce n'est pas de tuer l'innocent comme innocent qui perd la soci t , c'est de le tuer comme coupable. En cons quence, ces temps affreux sont ceux des grands d vouements. Alors les femmes march rent h ro quement au supplice; les p res se livr rent pour les fils, les fils pour les p res; des secours inattendus s'introduisaient dans les prisons, et le pr tre que l'on cherchait consolait la victime aupr s du bourreau qui ne le reconnaissait pas.
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