... Il n'est gu re contester que Dieu a commenc par tre imagin la ressemblance de l'homme; pas davantage on ne met en doute que l'anthropomorphisme ait subsist dans la pens e de nos contemporains, dissimul seulement par l'euph misme de l'analogie qui se laisse ployer tout sens . Nous sommes imm diatement amen s la question d'une por-t e capitale: l'homme attentif l'id e qu'il a de soi en tirera-t-il la substance de sa repr sen-tation du divin, ou au contraire aura-t-il la force de l'en retrancher pour comprendre Dieu en tant que Dieu ? Et cette question son tour n'aura de forme pr cise que si nous envisa-geons les diff rentes perspectives o l'homme s'appara t. A travers l'identit trompeuse du vocabulaire les bases de la religion se transforment suivant le niveau de conscience o nous aurons port notre id e de nous-m me...
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