Das Labyrinth des Ich: Zum Spiegellabyrinth-Motiv in Dürrenmatts "Minotaurus"

Diplomarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 10, Babes-Bolyai University, Sprache: Deutsch, Abstract: Das klassische Labyrinth wird von D rrenmatt in ein Spiegellabyrinth umgewandelt, in dem Minotaurus dazu verdammt ist, immer nur sich selbst zu begegnen. Das Spiegellabyrinth, das den Raum des Labyrinths und das Bild des Minotaurus ad infinitum widerspiegelt, wird f r den Schweizer Schriftsteller zu einem sthetischen Ausdrucksmittel f r die Erkenntnis- und Metaphysikkritik. Damit entspricht D rrenmatt einer Tendenz der Postmoderne, die die Sinnpluralit t und das Paradoxon der Welt in der bildhaften Form eines rhizomatischen Labyrinths hervorhebt. Im Unterschied zu dem Platonischen Paradigma, in dem die Reflexivit t eine indirekte Erkenntnisform der transzendenten Welt der Ideen vermittelt, funktioniert die Reflexivit t in der D rrenmattschen Ballade als eine tautologische Erkenntnisform, die den Zugang zu einer echten Alterit t verwehrt und dadurch jede Erkenntnism glichkeit annulliert. Der reflexive Blick in den Spiegel verdeckt das Fehlen von Transzendenz und verwandelt dadurch das Spiegellabyrinth in einen Raum der reinen Immanenz. Demzufolge verkn pft das D rrenmattsche Spiegellabyrinth-Motiv die Erkenntnisskepsis der Platonischen Philosophie mit der existentialistischen Weltanschauung.Das Spiegellabyrinth verwandelt sich in ein Paradoxon, und zwar in einen Raum ohne R umlichkeit, in einen Unraum, der die reine Projektion der ontologischen Lage seines Bewohners, eines Unwesens, ist. Dadurch annulliert D rrenmatt die Rolle des klassischen Labyrinths als Initiationsraum, der den Helden zur Selbsterkenntnis f hrt. Denn das Spiegellabyrinth erm glicht nur eine illusorische Erleuchtung, in Form der fragmentierten, st ndig unterbrochenen Entwicklungsversuche.Minotaurus versucht seine ontologische Lage zu berschreiten, aber die Grenzen seiner Natur sind ihm nicht bewusst. Deshalb projiziert er sie nach au en, in das