de Pascal ? Voltaire: Le R?le Des Pens?es de Pascal Dans l'Histoire Des Id?es Entre 1670 Et 1734

Cette tude a l'ambition de couvrir la fois la r ception et l'influence des Pens es de Pascal jusqu'en 1734. Elle se fonde sur une analyse des influences philosophiques l'uvre dans la composition m me de l'uvre de Pascal, concluant la forte influence de Gassendi sur la conception pascalienne du libertinage. Cette orientation de l'apologie est cependant contrari e par le fait que les Pens es sont dit es en 1670 par les th ologiens cart siens de Port-Royal, Arnauld et Nicole. Au-del de la forte influence des Pens es sur les Essais de morale de Nicole, les premi res ann es de la r ception sont marqu es par la r futation implicite contenue dans les uvres de Malebranche, de sorte qu'on observe la rivalit de deux conceptions de l'apolog tique cette poque: l'une, celle de Pascal, historique, vise d montrer l'authenticit de la r v lation du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob par le t moignage de l'Ecriture Sainte; l'autre, malebranchiste, se base sur l' vidence des 'preuves de simple vue' et d montre l'existence de celui que Pascal avait d sign comme le 'Dieu des philosophes'. Or, jamais les apologistes ne renonceront aux preuves 'naturelles' et s'enfermeront dans le pi ge d nonc par Pascal: ils c l brent le triomphe du rationalisme chr tien et se font d fenseurs du d isme. Lorsque Bayle met en vidence l' chec du rationalisme th ologique, les philosophes clandestins auront beau jeu de transformer le rationalisme malebranchiste en rationalisme antichr tien.