Bachelorarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,0, Martin-Luther-Universit?t Halle-Wittenberg (Philosophische Fakult?t II - Institut f?r Romanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dem Einzug der spanischen Kolonialmacht Anfang des 16. Jahrhunderts in Kolumbien begann ein bis heute anhaltender Prozess der indigenen Bev?lkerung im Kampf um Emanzipation. Infolge von Unterwerfung, Ausbeutung und der Zerst?rung ihrer Lebensgrundlage sank die in Kolumbien lebende indigene Bev?lkerung rapide. W?hrend der Kolonisierung trieb die spanische Krone die Eliminierung der Urbev?lkerung voran, bis sie verstand, dass sie damit n?tzliche Arbeitskr?fte verlor. Die darauffolgenden Gesetze erkannten erstmals die traditionellen, gemeinschaftlichen Territorien und Verwaltungsformen der Indigenen an.1 Im Zuge der Unabh?ngigkeit Kolumbiens 1819 wurde der zum Ende der Kolonisierung gem? igtere Kurs durch eine Assimilierungs- und Integrationspolitik weitergef?hrt. Von der Pr?misse ausgehend, dass alle Menschen gleich sind, strebte die Regierung eine Nation der Mestizen an.2 Die indigene Kultur, welche sich aus Sicht der republikanischen Regierung im Bezug auf den Fortschritt des Landes eher regressiv verhielt, behinderte den Kurs Kolumbiens zu einer Gestaltung des Landes nach europ?ischem Vorbild. Durch das Fehlen eines indigenen Elementes in dieser Ideologie blieben nur zwei M?glichkeiten zur L?sung der indigenen Frage: die Integration der Urbev?lkerung oder ihre Eliminierung. Doch die Indigenen wehrten sich in gleichem Ma e wie sie sich gegen die Unterdr?ckung durch die spanischen Invasoren aufgelehnt hatten nun gegen die staatlichen Integrationsversuche.3 Die Geschichte des indigenen Widerstandes in Kolumbien begann folglich vor mehr als 500 Jahren mit der aufkommenden Verteidigung gegen die spanischen Eindringlinge. Die neuere indigene Bewegung Kolumbiens hat ihren Ursprung jedoch in den 1970er Jahren, einer Zeit, in der di
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