Eudaimonia. Die aristotelische Konzeption des vollkommenen Lebens [German]

Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 6, Universit t Z rich (Philosophische Fakult t), Veranstaltung: Lizenziatspr fung, Sprache: Deutsch, Abstract: Eudaimonia, das "von einem guten (eu) Geist (daimon) beg nstigt oder beseelt sein," ist der zentrale Begriff der aristotelischen Ethik. Verstanden als die "Gl ckseligkeit" oder "das vollst ndig gelungene Leben,"1 ist die Eudaimonia das h chste anzustrebende Gut, das idealiter das Ziel allen Strebens in der pers nlichen und politischen Praxis eines Menschen darstellt. Dieses teleologische Verst ndnis menschlichen Seins und eines genuin menschlichen Guts ist der Philosophie der Neuzeit, mit einigen wenigen Ausnahmen, weitgehend abhandengekommen. Die Philosophie getraut sich nicht mehr, das umfassende menschliche Gl ck zu definieren und l sst "in eud monistischer Resignation die Individuen mit ihren Pr ferenzen alleine."2 Infolge des "un berwindbaren Pluralismus der Lebensentw rfe" muss eine moderne Moraltheorie, will sie nicht Gefahr laufen, als subjektivistisch abgelehnt zu werden, "eine strikte Unabh ngigkeit gegen ber jeder partikul ren Sicht vom guten Leben wahren."3 Trotz dieser grunds tzlichen Divergenz zwischen antiker und neuzeitlicher Philosophie ist das Interesse an der aristotelischen Ethik ungeschm lert und die Nikomachische Ethik z hlt zu den Grundtexten des abendl ndischen Geistes berhaupt.4 Das liegt m glicherweise daran, dass einzelne Kapitel der Nikomachischen Ethik bis heute nichts an Aktualit t verloren haben, so zum Beispiel die Bestimmungen ber die Gerechtigkeit oder ber die Freundschaft. Vielleicht ist es auch die Hoffnung, das schlechthin Gute doch noch zu finden, vielleicht auch die Ziellosigkeit der neuzeitlichen Philosophie, die uns immer wieder zur ckf hrt zu Aristoteles und seinem Konzept des gelungenen Lebens. Die Schriften von Alasdair MacIntyre5 oder Philippa Foot6, auf die ich am Schluss der Arbeit kurz eingehen werde, la