Filosofía Fundamental: Vol.II [Spanish]

La sensacion, considerada en s , es una mera afeccion interior; pero va casi siempre acompa ada de un juicio mas menos expl cito, mas menos notado por el mismo que siente y juzga. Veo dos molduras una distancia conveniente: no descubro entre ellas ninguna diferencia. Aqu hay dos cosas. 1a. Esa afeccion interior, apell dese como se quiera, que llamamos ver. En cuanto esto, no me cabe ni puede caberme duda. Podr estar dispierto dormido, en sano juicio, demente; podr n ser las molduras semejantes desemejantes, y hasta existir no existir; pero en cualquiera de dichas suposiciones, dentro de m pasa esta representacion que llamo ver las molduras. 2a. Juzgo que en realidad, mas de la afeccion que experimento, existen las dos molduras, est n colocadas en frente de m , y son ambas de relieve. En esto cabe error: por ejemplo, si duermo, si deliro; si en vez de tenerlas delante, las tengo la espalda, y me hace ilusion un espejo que me las refleja; si no hay mas que un papel colocado detras de un vidrio cuya construccion es prop sito para que reciba mi retina la misma impresion que con la presencia del objeto; si no habiendo ninguna de dichas ilusiones, un pintor h bil ha dado al lienzo la misma apariencia que si fueran de relieve; siendo la una de perspectiva, no lo es la otra.