Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,3, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg (neutestamentliche Literarur und Exegese), Veranstaltung: Hauptseminar: " Galil ischer Fr hling- der Zauber des Anfangs", Sprache: Deutsch, Abstract: Das Evangelium nach Markus, wahrscheinlich das lteste der vier Evangelien, dessen Entstehungszeit ca. 70n. Chr. zu vermuten ist, ist zugleich das k rzeste der vier Evangelien. Die Adressaten waren Christen, die vom Heidentum zum Glauben an Jesus bergegangen waren. Der Verfasser sammelte berlieferungen ber Jesus, vor allem Wundererz hlungen, Gleichnisse und Zeugnisse ber die Passion. Diese Aspekte ordnete er nach thematischen und zeitlichen Gesichtspunkten und verarbeitete sie so zu diesem Evangelium. Man ging lange Zeit davon aus, dass das Markusevangelium in Rom verfasst wurde, weil Markus stellenweise griechische Ausdr cke durch lateinische erkl rt und allgemein in diesem Evangelium viele Latinismen vorkommen. Nach neueren Forschungsergebnissen geht man jedoch von Antiochien als Verfassungsort aus. Als erster Evangelist repr sentiert Markus das fr heste Stadium der christlichen Verk ndigung, was vor allem durch den scheinbar noch unstrukturierten Vorspann (Mk 1,1-15) zu vermuten l sst. (Bei den darauffolgenden Evangelisten wirkt n mlich der Anfang deutlich strukturierter). Es werden am Anfang der Arbeit kurz m gliche Gr nde daf r vorgestellt. Trotz dieser Unstrukturierung ist die Textstelle Mk 1,1-15, dessen inhaltliche Interpretation Schwerpunkt dieser Arbeit sein wird, auf keinem Fall als vom Rest des Evangeliums gesonderte Textstelle zu betrachten. Dieses zu beweisen, was unter anderem auch durch die Nennung verschiedener Parallelstellen in der Bibel durchgef hrt werden wird, wird Teil der Interpretation sein. Ebenso wird auch (aber nur am Rande) auf die Inszenierung eingegangen, mit Gesichtspunkten ber den Ort und die Zeit des Auftretens der handelnden Personen. Daraus entste
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