On ne trouve nulle part d'?tude compl?te sur la fraternit? myst?rieuse de la Rose-Croix. Ceux qui en parlaient jadis le faisaient dans un style trop all?gorique pour ?tre compr?hensible; on m?connaissait ces adeptes en abusant du prestige de leur l?gende; plus tard, des ?rudits ou des occultistes n'ont su ou voulu pr?senter qu'un c?t? de la question. Bien que professant une doctrine interpr?tative du christianisme beaucoup plus pure et plus haute que celle des pr?tres, les Rose-Croix, ? l'existence desquels le moyen ?ge et la Renaissance crurent g?n?ralement, ?taient tenus par tout le monde comme magiciens et sorciers d'une grande puissance. Un halo d'une po?tique splendeur, aur?ole l'ordre des Rose-Croix; la lumi?re fascinante du fantastique joue autour de leurs r?ves gracieux, tandis que le myst?re dans lequel ils s'enveloppent pr?te un nouvel attrait ? leur histoire. Mais leur splendeur fut celle d'un m?t?ore. Cette esquisse, dessin?e de main de ma?tre, montre un des aspects du type initiatique de la Rose-Croix. L'initiation antique, la magie faisait de ces hommes semblables au ma?tre Janus d'Ax?l; son symbole est la fleur de beaut?, la Rose. La v?ritable initiation ?vang?lique, si peu connue apr?s dix-neuf si?cles, cette doctrine d'immolation constante, dont le fid?le marche comme ivre d'amour parmi les malades, les pauvres, les d?sesp?r?s, a pour hi?roglyphe la croix froide et nue. La r?union des deux symboles est la rose crucif?re.
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