Gi?o huấn của c?c bậc th?nh nh?n, tuy n?i rằng đại thể đều như nhau, nhưng ph?p Phật quả thật vượt trội hơn hết. Kh?ng cần phải x?t đến ? nghĩa s?u xa uy?n ?o, chỉ ngay nơi việc đức Phật chế định giới kh?ng giết hại đ? c? thể khẳng định chắc chắn ng?i l? bậc th?nh của c?c vị th?nh, kh?ng ai c? thể s?nh kịp.
Đ? l? con người th? d? s?ng suốt hay ngu muội, ai ai cũng xem việc bị giết hại l? nỗi khổ lớn nhất, m? được duy tr? sự sống l? ?n đức lớn nhất. Cho n?n, luận về tội ?c nặng nề th? kh?ng g? hơn tội giết hại, m? phước b?u lớn nhất th? kh?ng g? hơn ngăn cản việc giết hại.
Hết thảy lo?i vật đều tham sống sợ chết, t?m chỗ an ổn, tr?nh chỗ nguy hại, so với t?m l? con người kh?ng kh?c! Thế m? những từ ngữ n?i đến sự giết hại lo?i vật để phục vụ việc ăn uống lại thấy lẫn lộn dẫy đầy trong kinh thư, s?ch truyện của Nho gia, khiến người ta xem m?i cũng th?nh quen, rồi cho l? việc đương nhi?n phải vậy.
Nếu kh?ng c? bậc Đại H?ng rủ l?ng thương x?t ch?ng sinh m? trước ti?n chế định giới cấm, thống thiết răn dạy, th? đ?u c? ai biết đến ? nghĩa "hết thảy ch?ng sinh đều sẵn t?nh linh, hết thảy vạn vật đều đồng t?nh thể"?
Nay c?c nh? Nho cũng n?i đến việc thương y?u lo?i vật, nhưng t?i kh?ng hiểu nổi những việc như cắt xẻ, băm vằm... sao c? thể n?i l? thương y?u được? S?ch Nho dạy rằng: "Chặt một c?i c?y, giết một con th? m? kh?ng đ?ng l?c, ấy l? bất hiếu." Nhưng họ thật kh?ng biết rằng, h?a kh? an ổn vẫn lu?n tồn tại, vốn trong vũ trụ n?y kh?ng c? bất kỳ thời điểm n?o th?ch hợp cho việc giết hại cả! Mỗi khi c? nạn hạn h?n, lụt lội, triều đ?nh cũng biết cấm tuyệt sự giết mổ để mong cảm động l?ng trời, nhưng l?c b?nh thường lại bu?ng thả kh?ch lệ sự giết ch?c, x?m hại h?a kh? của đất trời, gieo mầm tai ương, cứ để y?n như thế m? chẳng n?i g? đến, t?i thật kh?ng biết phải hiểu điều ấy như thế n?o?
Trong Kinh dạy rằng: "Bậc Chuyển Lu?n Th?nh Vương một khi xuất hiện ở thế gian, lập tức truyền lệnh khắp nơi, dứt trừ việc giết hại, khiến cho nh?n d?n trong c?i nước đều được được hưởng phước b?u an vui, tuổi thọ l?u d?i, thậm ch? kh?ng bao giờ nghe đến những từ ngữ như chiến tranh, đ?i khổ."
Ch?ng ta kh?ng may sinh v?o thời uế trược, đạo đức thế gian ng?y c?ng suy tho?i, c?c bậc ti?n th?nh nh?n thấy khuynh hướng giết hại sinh linh đ? qu? nặng nề, thật kh? thay đổi, n?n vạn bất đắc d