Krishna et les Gôpis: Les cinq chapitres sur les amours adultères de Krishna avec les Gopîs extraits du Bhagavata Purana [French]

Gopī est un terme sanscrit (गोपी) utilis en Inde et dans l'hindouisme; il signifie gardienne de vaches, bouvi re . Dans le Sanatana Dharma, les Gop s (ou Gopika) sont de jeunes bouvi res adult res enti rement d vou es Krishna (elles sont d j mari es, et leur d votion rotique a ainsi un aspect asc tique). De nombreuses histoires populaires circulent en Inde sur les p rip ties de la vie amoureuse de Krishna et des Gop s, particuli rement de sa ma tresse Radha. D'ailleurs, cette dimension d'adult re est particuli rement marqu e dans la relation avec cette derni re: l'adult re transforme cette liaison en un amour secret, ill gitime, en quelque sorte antisocial, qui symbolise la cassure qui est au fondement de toute exp rience spirituelle authentique. La beaut de Krishna, ses v tements aux couleurs vives, les m lodies qu'il joue merveilleusement sur sa fl te traversi re, s duit les bouvi res. Il les fait alors danser une ronde folle et, miraculeusement, il les poss de toutes simultan ment. Cette d votion inconditionnelle des Gop s Krishna, tout comme leurs relations, symbolisent la d votion (bhakti) Dieu. Le Bh gavata Pur na rapporte ces histoires pour illustrer la voie de la d votion. Le r cit des obstacles rencontr s par les berg res amoureuses du dieu (les g pis) et des ruses qu'elles emploient pour satisfaire leurs passions suffiraient passionner lectrices et lecteurs s'ils n'attiraient en outre adorateurs et croyants de Vishnu-Krishna auxquels le livre r v le, depuis treize si cle, les secrets de l'accomplis-sement spirituel. Car les pisodes de la vie de l'avatar, ses provocations et ses d robades, sont autant d'all gories des difficult s que doit surmonter le pratiquant (s dhak), sur la route de son d veloppement spirituel (s dhan ). V ritable trait du retour de l' me l'Essence divine, le Bh gavata-Pur na est un manuel minutieux et pratique pour qui veut suivre la voie de l'Amour divin travers les m andres des passions humaines. On a fait