La Voie Parfaite n'est ni une invention ni une compilation, mais une d?couverte et une restauration. Cet ouvrage repr?sente une d?couverte parce qu'il est le r?sultat d'une tentative heureuse - l'issue l'a prouv?, - pour s'assurer de premi?re main de la nature et de la m?thode de l'existence. Et il repr?sente une restauration parce que le syst?me qui y est expos? s'est trouv? ?tre celui qui constituait la doctrine fondamentale et secr?te de toutes les grandes religions de l'antiquit?, y compris le Christianisme, - la doctrine g?n?ralement appel?e la Gnose, et pr?sent?e sous les titres de Herm?tique et Kabbalistique. Dans un autre sens encore la Voie Parfaite repr?sente une restauration, et pour nous aussi, - une d?couverte, par le fait que ces id?es sont ind?pendantes de toute connaissance ant?rieure en ce qui concerne les auteurs. Nous faisons allusion ici ? une facult?. Car bien qu'elles aient ?t? v?rifi?es par des recherches subs?quentes faites selon la mani?re habituelle, ces connaissances ont ?t? obtenues uniquement par le moyen d'une facult? de perception et de m?moire qui rentre dans l'esp?ce appel?e intuitive et psychique, et, par cons?quent, au moyen de la m?thode qui, ? toutes les ?poques, a ?t? reconnue comme donnant acc?s ? des connaissances transcendantes et divines.
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