Le Jour du Seigneur, étude sur le sabbat [French]

Le Dimanche chr?tien rempla?ant le Sabbat juif dans l'histoire de l'?glise, puis s'?tendant ? toute la civilisation occidentale, n'a pas ?t? un ph?nom?ne sans signification profonde. Le Sabbat primitif donn? dans le jardin d'?den c?l?brait la Cr?ation, le Sabbat mosa?que rajoutait ? ce souvenir celui de la sortie d'?gypte, le Sabbat chr?tien, au jour de la r?surrection, est la f?te par excellence qui accomplit et r?v?le le sens des deux premiers sabbats. Car la victoire de J?sus-Christ sur la mort est plus qu'un retour ? la vie, mais le commencement d'une nouvelle cr?ation, plus qu'une justification personnelle, mais la lib?ration de tout un peuple. Telle est la th?se de Louis Thomas (1826-1904). A son ?poque, le respect social du Jour du Seigneur ?tait un th?me volontiers trait? par les pasteurs ?vang?liques, surtout au sein des nations anglo-saxonnes. Depuis, tant aux ?tats-Unis qu'en Europe, l'indiff?renciation commerciale du dimanche par rapport aux autres jours de la semaine est devenue chose compl?tement banale. Mettant un s?rieux coup de frein ? notre fr?n?tique activit?, la crise sanitaire aura eu le m?rite de nous inviter ? r?fl?chir ? la pertinence du sabbat quant au bien-?tre de l'humanit?; l'?tude de Louis Thomas, qui expose ce jour particulier en tant que moyen de gr?ce, reste ici particuli?rement pr?cieuse. Notre r??dition Th?oTeX condense en un seul l'essentiel des deux volumes.