Le masochisme

tude sur le masochisme dans l'histoire et les traditions. Extrait: En un vers trop connu pour le citer avec l gance, mais qui porte au vif de notre sujet, Lucr ce parle de ce quelque chose d'amer qui sourd en la fontaine d licieuse, nous torturant jusque dans les fleurs: ... Medio e fonte leporum, Surgit amari aliquid quod ipsis in floribus angat... Ce trouble inavou , ces obscures pines, ce d go t clandestin du partenaire et de soi-m me dans l'acte qui passe, chez la plupart des anthropo des, pour le cramoisi de la f licit , dominent sur toutes les manifestations de l'intellect humain: l gende, histoire, po sie. L'homme n'accepte point sans r volte secr te le joug que lui impose - d daignant son ph m re individu - la loi inamovible de l'esp ce. Vaguement, le plus born per oit la m lancolie ternelle du geste qui perp tue et soumet la douleur immanente le troupeau raill des Dieux (Eschyle). Un d go t se l ve qui dit l'amour satisfait que le plus grand crime envers les hommes c'est, non de leur prendre, mais bien de leur conf rer le jour. Et l'adolescent gonfl de s ve, l' poux son midi, le vieillard que bl mit d j le cr puscule abominent et provoquent tour tour cette minute d' pilepsie o Marc-Aur le est gal son palefrenier, Z nobie sa fille de ferme, avec des transes voluptueuses. Il ali ne son vouloir, son orgueil, sa personnalit au b n fice de l' nergie obscure, de l'instinct omnipotent qui l'asservit. Eros, ma tre des hommes et des dieux r p taient avec Euripide les spectateurs d'Ath nes. Texte int gral. dition annot e avec biographie de l'auteur galement disponible au format num rique.