L'Idée moderne du droit [French]

Chacun des trois grands peuples modernes, Allemagne, Angleterre et France, se flatte de repr senter mieux que les autres par son esprit national l'esprit de l'humanit m me. On avait conc d au g nie fran ais depuis le XVIIIe si cle l'honneur d' tre le moins exclusivement national et le plus vraiment humain: le XVIIIe si cle s'intitulait lui-m me le si cle de la raison et des lumi res, le si cle de la libert , le si cle de l'humanit . Aujourd'hui la pr tention de l'Allemagne va plus loin: entendre ses philosophes et ses politiques, elle ne repr senterait rien moins que l'esprit universel, l'id e absolue, qui est aussi la puissance absolue. C'est ce que Fichte soutenait d j avec un enthousiasme d'ailleurs si noble, - le lendemain m me de nos victoires d'autrefois qui devaient amener nos d faites d'aujourd'hui, - dans ces m les Discours la nation allemande prononc s souvent au bruit du tambour fran ais; c'est ce que r p t rent plus tard Schelling, Hegel et toute son cole; c'est ce que redisent maintenant avec une confiance voisine de l'orgueil les philosophes, les th ologiens, les politiques du nouvel empire. Sous ces rivalit s nationales se cachent de graves questions philosophiques et sociales. Les Allemands ne semblent pas avoir les m mes id es que nous sur la justice, sur le droit naturel et sur le droit crit; l'Angleterre a aussi sur ce point ses doctrines et ses traditions...