Nell'esperienza di Francesco stimmatizzato, Chiara prima e Bonaventura poi riflettono l'umiltà di Dio. E questa humilitas è quanto di più profondo Dio riveli di sé nella propria incarnazione e soprattutto nella sua croce. Humilitas , che nell'esperienza di Francesco si tradurrà in povertà altissima, che Chiara difenderà con forza fino alla sua morte, una povertà nella quale solo è possibile vivere l'unione sponsale con Cristo, e che per Bonaventura descrive il modo in cui Dio stesso si inserisce nella microscopica dimensione della creatura: «L'eterno Iddio si abbassa umilmente, quando innalza l'argilla della nostra natura all'unità con la sua persona»
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