Observaciones sobre la Biología, Psicología y Política de Religión [Spanish]

En mi opini n, todo comportamiento es una expresi n de nuestra psicolog a evolucionada y tan ntimamente relacionada con la religi n, la moral y la tica, si uno sabe c mo mirarlos.A muchos les resultar extra o que dedique poco tiempo a discutir los temas comunes a la mayor a de las discusiones de la religi n, pero en mi opini n es esencial entender primero las generalidades del comportamiento y esto requiere una buena comprensi n de la biolog a y la psicolog a que son en su mayor a notables por su ausencia en obras sobre religi n, pol tica, historia, moral y tica, etc. En mi opini n, la mayor a de estos esfuerzos no tienen ninguna comprensi n en absoluto del funcionamiento del Sistema 2, las funciones corticales lentas del cerebro que pueden equipararse al comportamiento lingu stico o a la mente, y que yo llamo la Psicolog a Descriptiva del Pensamiento de Orden Superior y que considero como el pro vince de la filosof a en el sentido estrecho.Es mi afirmaci n que la tabla de intencionalidad (racionalidad, mente, pensamiento, lenguaje, personalidad, etc.) que presenta prominentemente aqu describe m s o menos con precisi n, o al menos sirve como heur stica para, c mo pensamos y nos comportamos, y por lo tanto no abarca simplemente filosof a y psicolog a, pero todo lo dem s (religi n, historia, literatura, matem ticas, pol tica, etc.). Tenga en cuenta especialmente que la intencionalidad y racionalidad como yo (junto con Searle, Wittgenstein y otros) lo veo, incluye tanto el Sistema 2 deliberativo consciente como las acciones o reflejos automatizados inconscientes del Sistema 1.Junto con muchos, lo veo como la cuesti n religiosa y moral b sica de nuestros tiempos que Estados Unidos y el mundo est n en proceso de colapso por el crecimiento excesivo de la poblaci n, la mayor parte de ella durante el siglo pasado, y ahora todo, debido a la gente del tercer mundo. El consumo de recursos y la adici n de 3.000 millones m s alrededor de 2100 colapsar n la civilizaci n industrial y provocar n hambre, enfermedades, violencia y guerra a una escala asombrosa. Como dice el famoso evolucionista Richard Leakey, es fundamental tener en cuenta no que evolucionamos de simios, sino que en todas las maneras importantes, somos simios. Si a todos se les diera una comprensi n real de esto (es decir, de la ecolog a humana y la psicolog a para darles un cierto control sobre s mismos), tal vez la civilizaci n tendr a una oportunidad. Como las cosas son, sin embargo, los l deres de la sociedad no tienen m s comprensi n de las cosas que sus electores y por lo tanto el colapso en la anarqu a es inevitable es a pesar de los puntos de vista casi universales de que la religi n, la pol tica o la tecnolog a pueden salvarnos.