Politique d'Aristote

Que la politique soit dans son principe une application l gitime et n cessaire de la philosophie de l'esprit humain, voil une v rit qui reste obscure au d but de toutes les civilisations. Les soci t s modernes qui recueillirent l'h ritage des soci t s antiques et dont l'existence est un progr s dans la vie de l'humanit , se sont elles-m mes agit es longtemps, sans s'apercevoir que leurs destin es devaient d pendre de leurs r flexions et de leur volont . Sur ce point il importe de relever une co ncidence f conde. La renaissance de l'antiquit et les premi res lueurs de la r flexion moderne sont contemporaines, de fa on que la m moire et les souvenirs du genre humain, loin de faire obstacle son originalit , la provoquent et la fortifient. C'est quand l'homme moderne a retrouv les traces et les titres de ceux qui vinrent avant lui, quand il a contempl les images, oeuvres et gestes de ceux qui agirent et pens rent fortement, qu'il a senti en lui-m me sa force doubler, et le testament des morts accro tre sa propre vie. S'il fut n cessaire que l'antiquit par t un instant s'ab mer dans une compl te ruine, afin que la religion et les races nouvelles pussent s' tablir sans m lange et sans emp chement, cette oeuvre faite, il fut n cessaire aussi que l'antiquit repar t dans la m moire du genre humain, afin que la trame des destin es g n rales du monde, que Dieu seul connaissait encore, f t aussi connue et comprise par l'homme...