Progreso, Utopía y Totalitarismo. La crítica liberal de Isaiah Berlin a la Ilustración [Spanish]

Tesis de Maestr a del a o 2015 en eltema Filosof a - Filosof a de los siglos XVII y XVIII, Nota: 92/100, Materia: Maestr a en Ciencias Humanas, Filosof a Contempor nea, Idioma: Espa ol, Resumen: Acusado de la barbarie totalitaria, la cr tica al proyecto ilustrado se volvi un lugar com n para despu s de la Segunda Guerra Mundial, donde sorpresivamente convergieron las m s divergentes filosof as, como el marxismo, el conservadurismo, el cristianismo, el feminismo y luego el comunitarismo y la posmodernidad. En general, se le endilg a su "optimismo", "utopismo" y confianza en la "perfectibilidad" del hombre, entre otros, el haber inspirado los totalitarismos del siglo XX. El fil sofo brit nico Isaiah Berlin fue uno de los primeros en los a os 50' en avanzar una cr tica en ese sentido a la Ilustraci n. La misma no dej de sorprender puesto que Berlin proced a de las filas del liberalismo, una tradici n filos fica cuya afinidad con Las Luces no hab a sido puesta en cuesti n sino hasta esa distinci n que trazar el autor. Seg n Berlin, el pensamiento ilustrado opera sobre la base de un "monismo de valores", esto es, la idea de que as como la ciencia descubre un conjunto de verdades acerca del mundo natural as tambi n es posible encontrar, raz n mediante, un pu ado de principios ticos, pol ticos y est ticos universales y eternos. Sin embargo, para Berlin, esa concepci n derrapa en una suerte de "hiper-racionalismo" autoritario y/o totalitario al volverse intolerante con otras formas de vida que considera "irracionales" y, por ello, obst culos para el "progreso" hacia una "sociedad perfecta". Como respuesta a al monismo de la Ilustraci n, Berlin acude a la filosof a Contra-Iluminista, especialmente, a la de Vico y Herder, para fundamentar su defensa del llamado "pluralismo de valores", base de un liberalismo pos-ilustrado que aten e las potencialidades autoritarias de la raz n ilustrada. Ahora bien, en el ltimo tie