Die Realit?t und der Zusammenbruch des "real existierenden Sozialismus" haben eine Einsicht best?tigt, deren Richtigkeit schon zu Beginn dieses gro en Experiments h?tte au er Zweifel stehen m?ssen: Je selbstkritischer die Vernunft, insbesondere die wissenschaftliche Vernunft, sich ihrer M?glichkeiten und Grenzen versichert, desto absurder erscheint die Vorstellung, eine durchgreifende Verwissenschaftlichung aller Erfahrungs- und Lebensbereiche werde ganz unvermeidlich das Reich der Wahrheit, der Freiheit und der Gerechtigkeit herauff?hren. Nicht "durchsichtig vern?nftige Verh?ltnisse" (K. Marx), sondern die Zerst?rung der Voraussetzungen allen vern?nftigen, freien Handelns und die Selbstzerst?rung der Vernunft und der Wissenschaften sind die notwendige Konsequenz einer solchen Vorstellung. Das - mehr oder minder klare - Bewu tsein dieser unaufhebbaren Vernunft-Dialektik ist keine post-moderne Errungenschaft, sondern die bestimmende Triebkraft der Moderne.
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