Diplomarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Anglistik - Literatur, Karl-Franzens-Universit t Graz, Sprache: Deutsch, Abstract: Howard Phillips Lovecraft geh rt mit zu jenen Autoren, denen die Aufnahme in den literaturwissenschaftlichen Kanon bis heute versagt blieb. Dennoch kann nicht bersehen werden, dass seine Geschichten das Horrorgenre unweigerlich gepr gt haben, vor allem durch den von ihm erdachten "Cthulhu-Mythos". Lovecraft erschuf damit ein Pand monium aus au erirdischen G ttern, welche die Erde lange vor Beginn menschlicher Aufzeichnungen besiedelten und beherrschten, und von denen in okkulten Schriften, wie dem Necronomicon und den Pnakotic Manuscripts, berichtet wird. W hrend dem Cthulhu-Mythos und seiner fiktionalen, einschl gigen Bibliothek seit dem Tod des Autors viel Aufmerksamkeit geschenkt wurde, ist ein anderer Aspekt bei der wissenschaftlichen Betrachtung von Lovecrafts Oeuvre zu kurz gekommen: die Darstellung und Bedeutung der Stadt. Bisherige Untersuchungen zu diesem Gegenstand waren fragmentarisch; es handelte sich meist nur um Anmerkungen im Zusammenhang mit dem Cthulhu-Mythos und den "Alten G ttern" oder auch mit Lovecrafts "Rassendenken" und seiner Furcht vor berfremdung durch nicht-angels chsische Einwanderer. Aus diesem Grund sollen in der vorliegenden Arbeit die wenigen bisherigen Erkenntnisse und Arbeiten zusammengefasst und mit einer Analyse der relevanten Prim rtexte gekoppelt werden, um so die zentrale Bedeutung der Stadt in Lovecrafts Werk erschlie en zu k nnen. Gilles Menegaldo hat in diesem Zusammenhang bereits Pionierarbeit geleistet, indem er grob drei Typen von St dten in Lovecrafts Werk identifizierte: die St dte der wahrscheinlichen Welt; die Traumstadt; und die arch ologische Stadt. Aufbauend auf diese Unterscheidung werde ich von den "miskatonischen" St dten als Untergruppe der St dte der wahrscheinlichen Welt sprechen und daneben auch Lovecrafts utopische Traumst dte und seine Ruinenst dte behandeln. Dabei geht es
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