Yi Jing - El Libro de los Cambios - Con los comentarios de Cheng Yi y Zhu Xi [Spanish]

Esta traducci n intenta reflejar el Libro de los Cambios, tal como lo ve an Cheng Yi (1033-1107) y Zhu Xi (1130-1200), e incluye la primera traducci n al espa ol de sus comentarios.

Desde la dinast a Ming hasta la dinast a Qing, es decir desde el siglo XIV hasta inicios del siglo XX, la interpretaci n de Zhu Xi fue promovida por el gobierno imperial. A su vez, Zhu Xi, bas su comentario en el de Cheng Yi, aunque tienen algunas diferencias de interpretaci n.

Para Cheng Yi, el Libro de los Cambios permit a aprender e interiorizar el principio moral, o el principio del Camino (Dao li 道理), el orden moral de las cosas y las personas. El comentario de Cheng, que termin en 1099, adquiri r pidamente renombre dentro de la red de eruditos que se convertir a en la escuela Cheng-Zhu un siglo m s tarde.

El Yichuan Yizhuan de Cheng se complement en 1188 con el comentario de Zhu Xi, y ambos adquirieron car cter oficial en 1715, cuando se volvieron a publicar juntos en una nueva edici n patrocinada por el imperio, el Zhouyi zhezhong 周易折中 (Anotaciones Balanceadas de los Cambios de los Zhou). Esta fue la edici n que Richard Wilhelm y muchos otros sin logos occidentales del siglo XX, tomaron como base para sus traducciones.

Zhu Xi es conocido como el "sintetizador" del renacimiento confuciano de la dinast a Song, aunque su s ntesis fue muy selectiva. Lo que es justo decir es que sintetiz las ense anzas de la escuela Cheng en un todo coherente y las elev a un nuevo nivel de sofisticaci n. En particular, en lo que respecta al Libro de los Cambios, sintetiz los enfoques xiangshu y yili de Shao Yong y Cheng Yi, desarrollando una teor a de interpretaci n completamente nueva que daba la misma importancia a las dimensiones gr fica y textual del Libro de los Cambios.

Este libro combina en un solo volumen una traducci n del Libro de los Cambios que incluye, para cada hexagrama:

El Dictamen: un texto oracular (Guaci, 卦辭), atribuido al rey Wen.Textos para cada trazo del hexagrama (Yaoci, 爻辭), atribuidos al hijo del rey Wen, el duque de Zhou.La Imagen: un texto tomado de una de las Diez Alas, el Comentario de las grandes im genes (Daxiang zhuan, 大象傳).Los comentarios de Cheng Yi y Zhu Xi para El Dictamen, La Imagen, y los textos de los seis trazos.Nuestro propio comentario, que analiza diferentes enfoques de la situaci n.